A solidariedade como forma de virtude, deverá distanciar-se do vício, homenageando a entrega ao outro como parte de se ser humano.
Por Carlos Lourenço Fernandes
in REVISTA PROGREDIR | DEZEMBRO 2012
(clique no link acima para ler o artigo na Revista)
Por Carlos Lourenço Fernandes
in REVISTA PROGREDIR | DEZEMBRO 2012
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Solidariedade traduz-se num sentimento que impele o indivíduo a prestar auxílio moral ou material a outrem; uma cadeia de solidariedade configura-se numa responsabilidade mútua entre os membros de uma comunidade, empresa ou classe profissional; a solidariedade institucional, a que se manifesta entre duas ou mais instituições ou entre os respetivos titulares; a solidariedade passiva, aquela que qualquer credor tem direito a reclamar o pagamento de uma dívida; solidariedade significa também apoio, defesa de uma causa, movimento ou princípio. A conta solidária, no sistema bancário, traduz a dependência um do outro, a partilha de direitos e deveres. A solidariedade também significa a compatibilização e harmonização de interesses quando, por exemplo, a administração de uma empresa quer solidarizar os trabalhadores com os objetivos da empresa ou quando, no contexto da União Europeia, um tratado impõe um conjunto de objetivos comuns configurados em objetivos, metas e modos de articulação, de funcionamento.
A saber: o conceito e a expressão verificável da solidariedade são transversais e ocorrem em múltiplos e diversos contextos. Significa responsabilidade mútua. O ser solidário convoca a virtude, a amabilidade, a disponibilidade na ajuda mas, no tempo ou momento em que ocorre convoca o dever de gratidão e de corresponder às expectativas que, num amanhã próximo ou qualquer amanhã, o individuo, empresa ou Estado que beneficiou de solidariedade pode, e deve, vir a ser o emissor do ato solidário. Isto é, o indivíduo ou entidade que foi ajudado pode, deve, vir a ajudar. A solidariedade não se conforma com o vício de permanecer, sem esforço, na atitude de acolher a ajuda, o apoio e fazer disso um modo de estar permanente ou reivindicativo. O recetor de ato solidário deve dispor-se a cumprir-se de modo a vir a ser um indivíduo ou entidade solidária. Dar a volta e vir a ser, num futuro próximo, aquele que ajuda.
Ao contrário do que se lê (ou escuta e vê) na comunicação social, não falta solidariedade na Europa. Hoje centenas de biliões de euros – na verdade com o início do Mecanismo de Estabilidade Financeira, chegar-se-á a mais de um trilião – estão disponíveis para ajudar os países em dificuldade (onde nos incluímos). Mas, o único obstáculo a uma saída segura da crise é que todo este impressionante arsenal de disponibilidade de ajuda, de solidariedade, está disponível com uma condição: que os países em crise ponham a casa em ordem. Não se pode pedir aos países fortes da zona euro – seja a Alemanha, a Finlândia ou Áustria – que ponham à disposição o dinheiro dos seus contribuintes para que os países em crise continuem a praticar políticas irresponsáveis.
Mal seria que um indivíduo, uma família, fosse objeto de solidariedade dos vizinhos em momento de dificuldade (perda de emprego) e os vizinhos verificassem uma prática de irresponsabilidade no destino a dar à ajuda material proporcionada. A solidariedade é uma virtude inerente à condição humana; a solidariedade traduz-se, hoje, em mecanismos complexos (do subsídio de desemprego ao Mecanismo de Estabilidade Financeira na União Europeia) construídos em esforços longos e persistentes, desenvolvidos por homens e mulheres de enorme dimensão política e ética. A solidariedade é uma virtude esforçada. Construída em esforço e dor. Em processo contínuo de afirmação no Direito, na Filosofia, nas ciências sociais aplicadas, na afirmação da política, na edificação do extraordinário destino do regime democrático.
A saber: o conceito e a expressão verificável da solidariedade são transversais e ocorrem em múltiplos e diversos contextos. Significa responsabilidade mútua. O ser solidário convoca a virtude, a amabilidade, a disponibilidade na ajuda mas, no tempo ou momento em que ocorre convoca o dever de gratidão e de corresponder às expectativas que, num amanhã próximo ou qualquer amanhã, o individuo, empresa ou Estado que beneficiou de solidariedade pode, e deve, vir a ser o emissor do ato solidário. Isto é, o indivíduo ou entidade que foi ajudado pode, deve, vir a ajudar. A solidariedade não se conforma com o vício de permanecer, sem esforço, na atitude de acolher a ajuda, o apoio e fazer disso um modo de estar permanente ou reivindicativo. O recetor de ato solidário deve dispor-se a cumprir-se de modo a vir a ser um indivíduo ou entidade solidária. Dar a volta e vir a ser, num futuro próximo, aquele que ajuda.
Ao contrário do que se lê (ou escuta e vê) na comunicação social, não falta solidariedade na Europa. Hoje centenas de biliões de euros – na verdade com o início do Mecanismo de Estabilidade Financeira, chegar-se-á a mais de um trilião – estão disponíveis para ajudar os países em dificuldade (onde nos incluímos). Mas, o único obstáculo a uma saída segura da crise é que todo este impressionante arsenal de disponibilidade de ajuda, de solidariedade, está disponível com uma condição: que os países em crise ponham a casa em ordem. Não se pode pedir aos países fortes da zona euro – seja a Alemanha, a Finlândia ou Áustria – que ponham à disposição o dinheiro dos seus contribuintes para que os países em crise continuem a praticar políticas irresponsáveis.
Mal seria que um indivíduo, uma família, fosse objeto de solidariedade dos vizinhos em momento de dificuldade (perda de emprego) e os vizinhos verificassem uma prática de irresponsabilidade no destino a dar à ajuda material proporcionada. A solidariedade é uma virtude inerente à condição humana; a solidariedade traduz-se, hoje, em mecanismos complexos (do subsídio de desemprego ao Mecanismo de Estabilidade Financeira na União Europeia) construídos em esforços longos e persistentes, desenvolvidos por homens e mulheres de enorme dimensão política e ética. A solidariedade é uma virtude esforçada. Construída em esforço e dor. Em processo contínuo de afirmação no Direito, na Filosofia, nas ciências sociais aplicadas, na afirmação da política, na edificação do extraordinário destino do regime democrático.
Carlos Lourenço Fernandes
Professor, Escritor, Conferencista
clfurban@gmail.com
REVISTA PROGREDIR | DEZEMBRO 2012
Professor, Escritor, Conferencista
clfurban@gmail.com
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