​“Estou a escrever este texto na varanda acompanhada por um copo de sumo de toranja com gelo. Neste momento muitos dirão: toranja? bahh que horror, como é possível?”

Pois, o prazer tem destas coisas. O que apraz a uns não apraz a outros; e por isso é tão importante que cada um descubra o que lhe dá prazer e que dê a liberdade aos outros de o fazer também.

Iniciei, dando este exemplo, pois, para mim, é um prazer poder estar, num dia quente, a usufruir de alguma brisa em jeito de carícia fresca, acompanhada de uma bebida do meu agrado, ao mesmo tempo que reflito e procuro palavras para transmitir o(s) caminho(s) do(s) meu(s) pensamento(s). Ao ter consciência disso, (e, para mim, escrever não é um prazer, mas consigo, assim, que de alguma forma o esteja a ser) posso memorizar este momento de prazer aumentando a minha sensação de bem-estar. E, como se calcula, a sensação subjetiva de bem-estar faz bem à saúde.

Saúde e prazer parece que nem sempre combinam. Há alturas em que nos deixamos levar inteiramente pela compulsão de aumentar os níveis de prazer, numa busca constante e ansiosa de mais e melhor, esquecendo que, o que algumas vezes se passa, é que estamos com uma incapacidade de tirar partido do momento presente, na maior parte das vezes por problemas passados, que nos projetam sempre e sempre em antecipações futuras e nos roubam o prazer de simplesmente estar no presente. A ansiedade constante arruina a fruição do prazer. E, não conseguir desfrutar do prazer, dificulta também a vivência da dor duma forma adaptativa.

Seria quase impossível falar de prazer não abordando dois dos maiores prazeres: O prazer da mesa e o prazer da cama, ou, dito de outra forma, o prazer da comida e o prazer do sexo.

O prazer que os sabores de que mais gostamos nos dá, pode ser, dependendo do gosto de cada um, a nossa perdição. Quando sonhamos com enchidos e açordas, com ensopados e feijoadas, com gelados e doces conventuais e com tudo o mais que regala o olho e o palato, seja doce, salgado ou picante, mas muito calórico, demasiado gordo, etc, é natural que tenhamos alguma dificuldade em usufruir deste prazer sem consequências drásticas para a saúde, porém, isto jamais poderá significar que prazer e saúde são incompatíveis, ou que ter prazer é inimigo da saúde, ou, que para se ser saudável há que renunciar ao prazer.

Nada poderia estar mais errado. Para se ter saúde tem de se evitar excessos, mas nunca o prazer. O que podemos é educar o prazer. Como? Precisamente saboreando melhor e mais lentamente degustando e não, comendo sofregamente. Também será importante ir encontrando prazer na descoberta de muitos e variados alimentos e bebidas saudáveis, tentando que a ingestão do que é tido como “fazendo mal em excesso”, seja feita com menos frequência e em menores quantidades, mas sempre sem culpa. A culpa impede o usufruto pleno do prazer! Quem tem prazer em correr, caminhar ou praticar desporto, consegue reequilibrar alguns excessos de mesa e ainda melhorar a saúde.
 
No prazer do sexo, a culpa está também muitas vezes presente, e, mais uma vez, onde há culpa não há possibilidade de usufruto pleno de prazer.

A sexualidade bem vivida é, das melhores e maiores fontes de prazer e bem-estar, e um excelente exercício físico, mas tal como noutros campos, a ansiedade e a incapacidade de viver o momento com a vulnerabilidade e intimidade necessárias, podem levar, ou ao não-prazer, ou à necessidade de procurar intensificar o prazer de modos menos saudáveis (por exemplo recorrendo ao uso de substâncias tóxicas duma forma sistemática, ou quase).

Esta estratégia surge numa tentativa de abrilhantar sensações que se vão sentindo como mais pálidas e a escoar por entre os dedos, por vezes porque se procura no sexo o que ele não pode dar só por si, falo de verdadeiro envolvimento afetivo com os outros e com a vida. Embora nalguns casos o sexo possa ser uma ótima ajuda para uma maior aproximação, motivação e gratificação, uma vez que gera prazer, noutros casos, onde ele tenta substituir outras necessidades, pode criar um vazio ainda maior.

Mas, há muitíssimos prazeres para além de comida e sexo. Temos tendência a esquecer o mais importante: O prazer das pequenas coisas, que, por norma, são extremamente saudáveis, não envolvendo consumos, nem excessos.

Aquele prazer que temos em dar, em partilhar, em descobrir, em observar, em cheirar, em escutar, em acariciar, em conviver, em sorrir, em abraçar, em partir, em chegar, em relacionar, em planear, em fazer (construir, esculpir, cozinhar, dançar, cantar, tocar, pintar, bordar, ler, escrever, etc), ou seja em toda uma série de atividades que estão, ou podem estar, presentes no nosso dia-a-dia, mas que tantas vezes deixamos escapar sem notar, sem permitir que os nossos olhos “retinem”, que os nossos sentidos absorvam, sem permitir que a memória os retenha e lhes dê significado.
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É conseguindo saborear esses pequenos prazeres da vida, que podemos aumentar a nossa coleção de momentos de felicidade que nos proporcionam uma incrível sensação de bem-estar.
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CRISTINA MARREIROS DA CUNHA
PSICÓLOGA E PSICOTERAPEUTA
www.espsial.com

​in REVISTA PROGREDIR | AGOSTO 2017
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​O conceito de verdade é entendido como aquilo que é sincero, puro. A verdade representa o que está certo, dentro de uma realidade transparente e sem interferências.

Acreditar que somos capazes de evoluir, de aprender e fazer melhor a cada dia também contribui para nos sentirmos Verdadeiros connosco mesmos, mas como?

Quando utilizamos a Verdade, portanto a ausência da mentira, assumimos que os factos são factos e podem ser alcançados. Sermos verdadeiros connosco mesmo e aceitar quem somos e como somos, assumindo as diferenças, as dúvidas mas acreditando no nosso crescimento pessoal faz com que nos sintamos em equilíbrio.

Estarmos em sintonia com a nossa Verdade, com a nossa história, com os nossos valores, com os nossos atributos permite-nos ser verdadeiros também com os outros. À quem acredite que a Verdade é relativa, pois a verdade de uns pode não ser a verdade de outros. Porém, e independentemente dessa ideia, uma coisa é certa, a Verdade existe sempre mesmo que possa ter inúmeras interpretações. Segundo o filósofo Réne Descartes, uma coisa é nos garantida “enquanto duvido de tudo não posso duvidar que esteja duvidando” logo esta será a primeira verdade.

Quando acreditamos em nós próprios, na nossa Verdade, libertamo-nos dos pensamentos dos outros, pois somos igualmente mais íntegros com as nossas escolhas e as nossas ideias.

Ao longo da nossa vida e desde muito tenra idade que procuramos a Verdade. Procuramos saber o que está certo e errado, procuramos respostas. Só quando questionamos a Verdade, até mesmo a nossa, somos capazes de evoluir enquanto seres Humanos, enquanto pessoas.

De que modo a Verdade contribui para a nossa saúde mental?

Aceitar e acreditar na nossa Verdade, como referi anteriormente, dá-nos a sensação de controlo e segurança. Tal como no bebé que se arrisca a dar os primeiros passos, pois acredita que a mãe o segurará, acredita na Verdade da mãe que o protegerá., o mesmo acontece em adultos. Se no nosso dia-a-dia tivermos a nossa Verdade presente, somos mais capazes de arriscar a dar os primeiros passos na aventura da vida. Ao nos sentirmos seguros, a nossa mente fica liberta para se poder concentrar noutras tarefas, noutras ideias e em outras construções mentais. Assumirmos uma Verdade, representa o sentimento de que acreditamos em nós e no nosso crescimento potencial.

E quando os outros acreditam na nossa Verdade?

Sermos respeitados e amados faz-nos sentir bem-estar, alegria e uma energia positiva infindável. Quando os outros acreditam na nossa Verdade, respeitam-na e aceitam-na, sentimo-nos mais amados, mais capacitados, mais confiantes.
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Como podemos ser capazes de alcançar a Verdade?

Os pensamentos comandam a vida “penso logo existo” (Descartes), portanto os pensamentos são a base essencial da Verdade se tivermos por base um conjunto de princípios: 1)Princípio da Evidência , só podemos ter a certeza que algo é verdade depois de termos na posse um conjunto diversificado de evidências que nos apontam no mesmo caminho.

2) Princípio da Análise, se dividirmos um grande problema em várias partes mais pequenas, somos mais eficazes na sua resolução.

3) Princípio de Síntese, começar por utilizar o nosso pensamento para a resolução de problemas mais simples e só depois os mais complexos, torna-nos mais eficazes pois vamos conseguindo eliminar problemas e progredir no caminho.
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4) Princípio de Controle, enquanto vamos avançando na resolução de problemas e mais próximos da Verdade ficamos, devemos rever várias vezes o caminho já percorrido para termos a certeza de que nenhum pormenor ficou para trás. Todos os pormenores são importantes e muitas são as vezes que nos esquecemos disso.

Raramente nos lembramos que os nossos pensamentos são a única coisa que realmente podemos ter controlo e essa é uma verdade universal. Até mesmo quando tomamos grandes decisões, não somos nem podemos ser capazes de controlar o efeito que isso terá em nós próprios ou nos outros. Se formos capazes de gerir os nossos pensamentos, portanto gerir a nossa Verdade, somos incrivelmente mais estáveis e consequentemente estamos a contribuir positivamente para o equilíbrio entre a nossa mente, corpo e espírito.
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FILOMENA CONCEIÇÃO
PSICÓLOGA E FORMADORA
tangerinapsicologiablog.wordpress.com
fpfconceicao@gmail.com

in REVISTA PROGREDIR | JUNHO 2017
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​Talvez esta não seja uma palavra que ande “na boca do mundo”. Talvez tenha um significado “desconhecido”, um pouco complexo, não entendido ou que fique meramente pela superfície, quando se associa a um sentimento de “pena”. Esta, é talvez a definição mais comum de “compaixão”. Uma definição simples e que não se pode considerar completa, tendo em conta a dimensão do seu conceito.

Nasce para lá do tempo e é uma concepção basilar das tradições orientais. Quando retomamos até ao Ocidente, constatamos que estamos longe de utilizar o verdadeiro sentido desta palavra, que tem sido um pouco esquecido pela Psicologia Ocidental.

Só muito recentemente, este conceito foi introduzido na literatura da Psicologia. Na área da intervenção clínica, por exemplo, tendo como objetivo conduzir os pacientes, fomentando-lhes esse sentido de “compaixão”, para com o outro e consigo próprios: Falamos de “auto compaixão” (Gilbert & Procter 2006). Também se tenta que seja associado a uma característica dos psicoterapeutas, conduzindo, entre outros objetivos, a uma realização pessoal (Figley, 2002; Radey & Figley, 2007).

Mas afinal, o que entendemos por Compaixão?
De uma forma simples e, em diversos dicionários, encontramos definições como sendo um “sentimento típico dos seres humanos e que se carateriza pela piedade e empatia em relação à tristeza alheia” ou, “vontade de ajudar o próximo a superar os seus problemas, consolando e dando suporte emocional.”
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De facto, o caminho será por aqui. A Compaixão perde-se na sua própria profundidade para se encontrar com o outro. É uma atitude de consciencialização do sofrimento do outro (também por empatia), mas que ao mesmo tempo procura de forma ativa o alívio desse sofrimento, tendo sempre em conta um princípio que jamais deverá ser esquecido: Somos um todo e fazemos parte da humanidade. – Essa consciencialização será o caminho mais direto para o verdadeiro sentido do conceito. (Dalai Lama,  2001a; Goetz, 2009a, 2009b)

A Psicologia, hoje em dia, aborda temas como a compaixão (pelo outro) e a auto   compaixão (pelo próprio, tendo por base, cuidar e ser compassivo perante as dificuldades e as próprias falhas com que nos deparamos.) Quer a compaixão quer a auto compaixão são entendidas como um conjunto de componentes, como habilidades e atributos. Envolve pois, um conjunto de diversas variáveis quer emocionais quer cognitivas, que podem ser inumeradas:
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O interesse pelo bem-estar do outro (a necessidade de querer aliviar a dor, o sofrimento daquele que está próximo); a simpatia (ligação emocional que une os seres humanos); a empatia (a extraordinária capacidade de nos colocarmos no lugar do outro, de ver com os olhos do outro, de (tentar) sentir da mesma forma que o coração que está à nossa frente, sente); a sensibilidade (a percepção daquilo que nos rodeia); a tolerância ao stress (resistindo a todas as emoções, em situações menos confortáveis e que tendem a originar um afastamento) e o não julgamento (adoção de uma postura “anticrítica” e de não condenação).

Conceitos como a bondade, a caridade, ternura, solidariedade e altruísmo, estão também, estreitamente associados.

E que bom que seria a vida assim! Poderíamos imaginar um mundo perfeito e cor-de-rosa. Poderíamos desenhar nos nossos sonhos, todos estes conceitos e com eles construir a mais alegre e feliz das realidades. Mas sabemos que a vida não é só feliz. Sabemos que o Ser Humano tem caminhos muitas vezes mais cinzentos e, que com eles, transforma essa mesma vida em estradas difíceis de subir.

Mas se por um lado, sabemos que a realidade assim se nos depara, por outro lado a prática clínica e a literatura ajudam-nos a acreditar num mundo melhor. Vários estudos já revelam que a compaixão atenua a dor e o sofrimento. Que atua como agente protetor de diversas condições psicológicas negativas, que atua num combate feroz à depressão. Revelam que melhora as relações sociais. Que fortalece laços. Incentiva o bem-estar.  Diminui a solidão e a ansiedade. A literatura também nos diz que a existência de compaixão está associada a uma menor reatividade ao stress. Que equilibra os estados de humor. Que fomenta a auto-estima, e sublinha o ajustamento sócio emocional. Impulsiona a satisfação profissional, os objetivos de realização e o sucesso. Os benefícios a longo prazo fazem parte das conclusões. – E estas são notícias felizes!

Mas como é possível ter noção do sentido de auto compaixão?
A maioria dos Seres Humanos consegue, no seu dia-a-dia e no percurso da sua vida, ter um sentido crítico perante tudo, perante todos e perante si próprio. E essa autocrítica muitas vezes, não parecendo, torna-se demasiadamente cruel, de tão exigente que se apresenta.

De facto a autocrítica (negativa) anda de costas voltadas com a auto compaixão. Quando alguém se torna excessivamente autocrítico, o receio de falhar aumenta, a insegurança torna-se mais evidente, o que necessariamente tenderá a minimizar o desempenho e a comprometer as reais competências. Sendo assim, sugere-se: Seja mais “brando” consigo próprio. Diminua a culpa. Minimize.

Pratique a capacidade de silenciar e o hábito de ouvir-se a si próprio. (Será primordial). Questione-se. Faça perguntas de si para si. Procure a sua verdade. Quando se confrontar com realidades mais sombrias, fracassos, desilusões, tente ir ao encontro dessa constante autocrítica, que o atormenta e o culpabiliza. Pegue-a ao colo e transforme-a em auto compaixão. Altere o registo e substitua o pensamento. Em vez de: “Se eu soubesse o que sei hoje” ou, “Se eu pudesse andar com a vida para trás” Não. Em vez disso, assuma: “Eu fui e sou responsável pelos maus atos. Tomei esta atitude. Escolhi deste modo. Tive as consequências dessas opções. Não correu bem. Então, aprendi com isso. Cresci! Como posso a partir de agora alterar? Como posso fazer de forma diferente?

Este será um registo que o ajudará. A auto compaixão fortalece a sua inteligência emocional, ajudando-o a regular melhor as suas emoções. Sublinha a sua resiliência, a sua capacidade de análise e de superação de obstáculos.

A auto compaixão poderá tornar-se numa grande aliada, e se conseguir encontrar esse equilíbrio, poderá andar consigo, de mão dada, pela vida fora!

Fontes:
http://www.psicologiamsn.com/2015/12/o-que-e-a-terapia-da-compaixao-paul-gilbert.html http://www.clinicapsicologialisboa.pt/ansiedade/auto-compaixao/ https://www.significados.com.br/compaixao/
http://repositorio.ucp.pt/bitstream/10400.14/20809/1/Disserta%C3%A7%C3%A3o%20de%20Mestrado%20Lu%C3%ADsa.pdf
http://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/2178/1/22382_ulfp034954_tm.pdf
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MARIA VEIGA
PSICÓLOGA CLÍNICA
www.mariaveigaclinica.wixsite.com/mariaveigapsicologia
mariaveiga.clinica@gmail.com

in REVISTA PROGREDIR | ABRIL 2017
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Plenitude!!! É um Estado de difícil descrição e definição. Cada pessoa tem a sua forma de Estar Plena, de se Sentir Plena. Muitos serão os fatores que contribuem para a Plenitude de cada um, conforme os seus valores, convicções e interesses. No entanto, há algo comum a todos e que é indispensável para se poder almejar a Plenitude: A Saúde.
 
Ter saúde, ou ser saudável, não é só a ausência de doenças físicas, é a permanência de saúde mental e emocional. Como atingir a plenitude de dentro para fora, da mente, das emoções e sentimentos, do corpo, para o mundo, é o que se pretende abordar hoje, neste artigo.
 
Há uns anos atrás, o “mito urbano” existente era de que o Homem só usava 10% da sua capacidade cerebral. Hoje, porém, a dúvida já não passa por aí, antes passa por responder à questão: “O que podemos fazer com a nossa mente?”.
 
A mente controla tudo o que se passa no corpo humano, desde o funcionamento dos órgãos até às trocas químicas que nos permitem sentir a alegria ou tristeza, a euforia ou a depressão, havendo cada vez mais estudos que provam que, muitas das patologias físicas existentes, são criadas na nossa mente. Se a mente humana tem a capacidade de fazer com que os pensamentos e as sensações negativas tenham manifestações físicas de doenças, porque não assumir que, essa mesma mente, tem a capacidade de curar o corpo humano?
 
Para se poder usar a mente para curar, é, primeiro que tudo, necessário mudar esses pensamentos e esses sentimentos negativos. Se uma parte do trabalho poderá, e deverá, ser realizado por cada um, como se verá no final do artigo, há uma parte do trabalho que, não raras vezes, deverá ser realizado com acompanhamento especializado. Nos casos mais complicados, em que estes pensamentos e sentimentos são criados, ou originados, em experiências vividas na infância, por exemplo, o recurso a sessões de psicoterapia, como a Hipnoterapia ou a Psicologia, é indispensável.
 
Para se mudar esses pensamentos e sentimentos, que no presente se manifestam fisicamente, é preciso identificar a origem, a causa dos mesmos, e trabalhar essa mesma situação. Mudando a perceção da experiência, muda-se o estado emocional associado à mesma e, por conseguinte, os pensamentos que se têm sobre a situação.
 
A partir deste momento, em que os pensamentos e sentimentos associados à causa estão alterados, é importante mantê-los “debaixo de olho”. Afinal de contas, são muitos anos a repetir um padrão. Pontualmente, muito pontualmente, poderá acontecer que esses pensamentos e sentimentos negativos se manifestem. E, é nessa altura, que se pode, conscientemente, mudar o pensamento negativo para o positivo que realmente quer ter, mudar o sentimento para o positivo que realmente quer sentir.
 
Naturalmente, trata-se de um equilíbrio que é necessário manter, uma atenção constante sobre o que se pensa e sente, face a todas as “agressões” a que o ser humano está sujeito no seu dia-a-dia: o trânsito, o trabalho, o dinheiro, a sociedade, etc. Tudo isto causa stress. E é na reação a este stress que deve estar a atenção. O que isto faz sentir ou pensar? Como quer sentir ou pensar perante determinada situação? É importante estar atento, responder honestamente a cada uma destas perguntas e mudar. Mudar o pensamento, mudar o sentimento. Mudar conscientemente, até que deixa de ser necessário por estar enraizado no inconsciente e fazer parte da essência.
 
Como se disse acima, há outra parte do trabalho que deve ser realizada por cada um, para potenciar e acelerar a mudança pretendida. A proposta é a seguinte:
 
Todos os dias, reserve para si 15 minutos do seu tempo. Feche os olhos e respire fundo 3 vezes, inspirando pelo nariz e expirando pela boca.
Depois, deixe a mente vaguear e preste atenção aos pensamentos.
Sempre que lhe aparecer um pensamento menos positivo, diga para si “Tudo bem, Paaaazzzz”.
No final, abra os olhos devagar e observe como se sente.
 
À medida que vai repetindo este processo – e, eventualmente, trabalhando outros aspetos em sessões especializadas – observe como se sente e pensa ao longo do dia, como o seu corpo vai reagindo positivamente às alterações.
 
Cada passo que der na alteração dos pensamentos e sentimentos, é um passo mais perto que estará da Plenitude.

JORGE BOIM
HIPNOTERAPEUTA SPORTS MENTAL COACH
www.sportshypnocoach.pt
jorgeboim@sportshypnocoach.pt

​in REVISTA PROGREDIR | MARÇO 2017
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O ciúme é um sentimento intrínseco à natureza humana e que é experienciado desde logo, numa fase precoce do desenvolvimento. Pode ser entendido como uma manifestação de emoções desencadeadas pela perceção da falta de exclusividade afetiva por parte da pessoa amada e pela sensação de se estar a dividir, ou mesmo a disputar a atenção, intimidade, dedicação, cumplicidade e afeto com outros, quer estes sejam os irmãos, os primos ou os amigos.

Este sentimento de exclusão está presente, prematuramente, no desenvolvimento com a entrada em cena do terceiro elemento que vai gerar sentimentos ambivalentes na criança: por um lado, o desejo de aceder a uma relação ampliada com o mundo, mas por outro, o temor de perder a sensação de amor incondicional e a segurança afetiva que a relação simbiótica com a mãe lhe transmite.

A resolução eficiente da triangulação implica que a figura materna e paterna estabeleçam uma aliança coesa no modo como lidam com a frustração da criança, garantindo-lhe simultâneamente o amor e a segurança afetiva necessárias.

No entanto, a má resolução da triangulação, poderá comprometer a socialização da criança e os seus futuros relacionamentos amorosos, dando lugar mais tarde ao ciúme patológico. Nestes casos, as relações amorosas adultas, reativam o conflito infantil não resolvido e são vividas com uma sensação de medo e ameaça constante pelo surgimento de um rival (terceiro elemento) capaz de roubar a figura amada. Há uma expetativa permanente e infundada de ameaça na relação, ela própria idealizada e com aspectos infantis relacionados com a ilusão de amor e dedicação exclusivos e incondicionais.

Nos casos de ciúme patológico, verifica-se uma permanente desconfiança e um estado de tensão, angústia e insegurança pelo temor de se ser traído, conduzindo a uma constante monotorização das ações do parceiro, mesmo que este não tenha dado razões para tal. As reacções são desproporcionais e podem mesmo ser agressivas do ponto de vista físico e psicológico, gerando sofrimento para ambas as partes.

Estas pessoas normalmente revelam uma elevada centração nelas próprias e na satisfação das suas necessidades (egocentrismo), sendo muito possessivas, controladoras e levando em pouca consideração a individualidade do outro. Pode igualmente estar presente uma auto-estima deficiente que se traduz no medo em se ser trocado por outra pessoa percecionada como mais interessante e com mais valor.

A reação face à ameaça da perda e abandono poderá traduzir-se num conjunto de emoções que vão desde o pânico à raiva descontrolada, na medida em que a ausência do outro se traduz numa perceção da perda da própria identidade pessoal. O ciúme aqui descrito não mede a intensidade do amor mas acima de tudo o grau de dependência e a imaturidade emocional.

A intervenção psicoterapêutica nestes casos revela-se fundamental, já que o grau de sofrimento é elevado, podendo haver prejuízo nas esferas profissional, familiar e social.
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Sendo uma emoção intrínseca à natureza humana, o ciúme, relacionado com o desejo de exclusividade afetiva, não pode ser simplesmente eliminado, mas importa saber geri-lo, controlá-lo, aprender a lidar com ele e minimizar os seus malefícios.

A comunicação entre o casal é fundamental e é legítimo que aquele que sente ciúmes possa informar o seu parceiro que esse sentimento o está a incomodar, mas sem limitar a sua ação, na medida em que essa vivência emocional não lhe dá o direito de agir agressiva e autoritariamente sobre o outro.
Quando é experienciado de forma positiva, o ciúme associa-se a uma conduta de zelo e de motivação para investir no próprio, no outro e na relação.
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JOANA SIMÃO VALÉRIO
PSICÓLOGA CLÍNICA DA EQUIPA CLARAMENTE ESPECIALISTA EM PSICOLOGIA CLÍNICA E DA SAÚDE E ESPECIALISTA EM PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO
www.claramente.pt
jvalerio@netcabo.pt

​in REVISTA PROGREDIR | FEVEREIRO 2017
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Segundo A “Organização Mundial de Saúde” (OMS) define a saúde como “um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não somente ausência de afeções e enfermidades”. Passamos, a ter, mais um valor da comunidade que do indivíduo. É um direito fundamental da pessoa humana, que deve ser assegurado sem distinção de raça, de religião, ideologia política ou condição socioeconómica.

Sendo a saúde um valor coletivo, um bem de todos, devendo cada um gozá-la individualmente, sem prejuízo de outrem e, solidariamente, com todos.
 
Por esse motivo, deveríamos tratar da saúde primeiro, em todas as vertentes de forma a nutrir o organismo de tudo o que lhe faz falta. Ora bem, além de uma boa saúde mental (pensamentos, atitudes, desejos), uma boa saúde física (alimentar, desportiva, física…) de forma a fortalecer o sistema imunitário, com as suas necessidades celulares.
 
Somos triliões de células, que formam um aglomerado chamado corpo humano. Todas as nossas vivencias são gravadas nesse nosso aglomerado. Caso haja um trauma físico como exemplo no músculo, essa informação prevalece durante toda a vida, caso não seja tratada profundamente.
 
Que maravilha termos a capacidade de poder trabalhar profundamente, algo que se passa com o nosso corpo. Durante a nossa vivencia, devemos também  de Iluminar as nossas mentes. Desde que somos gerados, a partir do momento da 1º divisão celular, da fusão do óvulo com o espermatozoide, nos gravamos memórias, que podem ser trabalhadas, ou aceites de uma forma luminosa. Todas essas gravações são memorias de algo, mais ou menos agradável, que nos pode surgirbem mais tarde, já em adultos, como fobias, pesadelos, ansiedades ou mesmo como um déjà-vu.
 
No stress do dia a dia a sociedade no geral, esta demasiadamente preocupada com a aparência física. Nem sempre se tem consciência de que  a mente nos prega partidas, para que se trabalhe os traumas passados de uma forma intensa e profunda.

Todos passamos pelo envelhecimento, mas nem sempre esse será o nosso verdadeiro inimigo. Uma boa Saúde parte do principio de uma alimentação saudável para o nosso corpo. Eventualmente uma determinada intolerância alimentar a algo “super normal”  é um sinal que eventualmente algo não esta bem. Estar atento ás manifestações, pois o corpo diz nos tudo.
 
Na prática, além do físico, o mental é fundamental para uma programação da saúde, da prosperidade, do crescimento. Uma mente iluminada faz milagres e eleva-nos a uma energia que se transmite nas pequenas factos do dia a dia. Ficamos mais bonitos, com uma luz “diferente”, Nunca, ou raramente adoecemos. A vida corre-nos bem.
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Para não deixar chegar a doença e sermos sempre jovens, independentemente da idade, o trabalho é crescer, limpar a mente, projetar o bem, a prosperidade. Alimentar o corpo com nutrientes saudáveis, com pensamentos saudáveis e estar atento a todas as alterações que tenhamos de forma a conseguir limpar qualquer memória passada ou recente que nos esteja a influenciar negativamente.
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ALEXANDRA GONÇALVES
MEDICINA INTEGRATIVA OSTEOPATIA, HOMEOPATIA, NATUROPATIA
ale.naturalyrio@gmail.com
www.naturalyrio.com

​in REVISTA PROGREDIR | JANEIRO 2017
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A sociedade tem assistido a inúmeros avanços científicos e tecnológicos que proporcionam melhoria das condições de vida. Porém, o aumento de quantidade de vida nem sempre significa qualidade, sendo muitas vezes negligenciada a humanização do cuidar.

A Organização Mundial de Saúde define saúde como um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não meramente a ausência de doença, predizendo que o termo representa uma existência humana positiva, implicando práticas e hábitos que harmonizem e equilibrem entre si as várias dimensões humanas (física, mental, social, cultural, económica, politica, religiosa e espiritual).

A espiritualidade, como parte integrante do conceito de saúde, é algo que dá sentido à vida, que nos satisfaz e encoraja no dia-a-dia a encarar as vicissitudes terrenas. É a alusão a um poder superior, a uma força que se torna numa fonte de ajuda, proporcionando resiliência, que na presença de situações adversas, ultrapassa a experiência de imediato e restabelece a esperança, podendo ser reconhecida como um propósito de vida, uma forma de autoconhecimento. É intrínseca à condição humana, sendo única e incomparável para cada indivíduo, estando influenciada pelas suas experiências e descobertas. Concretiza-se através de práticas religiosas para uns, para outros através do contato com a natureza, com a arte, com as relações humanas…  sintetizando-se na fé.

Perante a doença, a pessoa não pode ser encarada apenas como um organismo em mau funcionamento, mas sim como um todo, em que todas as dimensões estão afetadas. Torna-se, então, benéfico salientar a importância da fé na vivência da doença. Não será a cura exclusiva, mas participará na melhoria da qualidade de vida e na recuperação da dimensão psicológica.

E não são raros os relatos de pessoas, em quem a fé influenciou positivamente a vivência da doença, nomeadamente na diminuição dos sintomas físicos e mentais, como a tristeza, o isolamento, a agitação interna, na célere recuperação, na sensação de controlo e na criação de sistemas de apoio.   

Cuidar, seja em contexto profissional, de família ou individualmente, apela à visão holística do ser humano, que deve estar sempre presente, não subvalorizando a dimensão da fé.

A vivência da fé, em contexto de doença, procura satisfazer as necessidades do indivíduo, com o intuito deste encontrar o sentido, o significado na própria vida. A doença desperta a consciência para uma profunda revisão da vida, do que foi o seu passado, o presente e o que lhe reserva o futuro, despoletando diversas perguntas, tais como: porque estou doente? Que sentido tem a minha doença? Que sentido tem a dor e o sofrimento que tenho de viver? Quem sou eu? Qual foi o meu papel na vida? Não teremos nós as respostas a estas questões, e na realidade não se espera respostas, e se as damos, seguramente não as escutam. Talvez não haja respostas objetivas. Talvez só o sentido de esperança e transcendência colmatarão essas necessidades e interrogações, aprofundando a vivência da fé, que se expressa em rituais religiosos de procura do perdão e da luz, ou em outro modo de busca do sentido da vida, através da interação com a natureza, das relações com os outros ou mesmo através da arte.

A dor, que acompanha o desenvolvimento de muitas doenças, nomeadamente oncológicas, é também conceptualizada como sendo uma dor total, por assentar em quatro dimensões do sofrimento cruciais, que se designam: dimensão física (dor e outros sintomas funcionais), dimensão psicológica (ansiedade, medo, depressão, negação, impotência), dimensão social (isolamento social, dependência, apoios, família) e dimensão espiritual (propósitos e significados, relação com Deus e transcendência, reconciliação). E tal como refere um autor, “os corpos não sofrem, só as pessoas como seres totais sofrem”.
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Após percebermos que existe uma relação positiva entre a saúde e a vivência da fé, podemos depreender que esta funciona como um mecanismo de coping que ajuda a pessoa a lidar com a doença.

O coping religioso traduz-se no modo como o individuo utiliza a sua fé para lidar, gerir e adaptar-se a situações de stress. Tendencialmente deve-se orientar a pessoa a empregar um coping religioso positivo, que se consagra na procura de amor, de proteção, de perdoar e ser perdoado, de reajustar alguns problemas com Deus, de modo a tornar situações de stress em benefício. Ao invés, do coping negativo que promove sentimentos negativos e prejudiciais, em que os problemas são encarados como um castigo divino, o que não facilita a adaptação do individuo à condição de doença.

A doença é um desafio, ao qual deveremos responder de modo a transformar a tragédia em triunfo, pois o que destrói a pessoa não é o sofrimento, mas sim o sofrimento sem sentido.
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CARLA DAMIL
ENFERMEIRA
carla.damil.enf@gmail.com

​in REVISTA PROGREDIR | DEZEMBRO 2016
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Quando procuramos no dicionário “Reconciliação” aparece-nos como “Ato ou efeito de reconciliar ou reconciliar-se”. A reconciliação com o outro é-nos familiar desde sempre, começando na escola quando nos chateávamos com um amigo. Pode-se dizer que todos nós já nos reconciliámos com alguém, um companheiro(a), uma mãe, um pai, um irmão. E nós? Onde fica a reconciliação connosco próprios quando fazemos algo que não nos agrada? Quando olhamos ao espelho e não gostamos do que vemos? Quais as implicações que isso tem na nossa saúde? Não somos egoístas se nos pusermos a nós primeiro, somos apenas Humanos, estamos a pensar no nosso melhor, assim como pensamos no melhor para os que são mais importantes para nós.

Reconciliarmo-nos connosco é o próximo passo! Buddha disse “O que somos é consequência do que pensamos.” Se pensarmos friamente no assunto é verdade. Quantas vezes temos algo para fazer que só de pensar perdemos a vontade? E toda aquela tensão, stress que nos deixa os músculos contraídos? “Só de pensar fico doente!” é uma frase tão caraterística. Intrinsecamente sabemos que se nós pensarmos ou fizermos algo que não gostamos, ficamos doentes. Na Medicina Chinesa, as doenças autoimunes, nas quais o sistema imunitário ataca uma parte do corpo, têm duas origens: défice energético, geralmente do órgão Rim, ou então são provocadas pela mente, quando repetimos vezes sem conta “odeio-me”, “odeio este corpo”, “odeio a minha vida”. Até onde vamos com este bullying a nós próprios? Até onde vai o nosso ódio? Heis o truque para rompermos este paradigma: amarmo-nos!

A grande maioria da nossa revolta é contra o corpo, contra a nossa cápsula exterior, aquilo que protege quem realmente somos. Como podemos estabelecer uma relação pacífica com o nosso corpo?
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René Descartes escreveu “a Natureza ensina-me as sensações de dor, fome, sede, etc., que não estou meramente no meu corpo como capitão de um navio, mas que estou tão unido com ele que parece que juntos compomos um só.”

Somos o nosso corpo tanto como temos corpo e esta relação tem-se vindo a tornar menos complicada desde que não temos de nos resignar com o corpo que nos foi dado. Desde a cirurgia estética a tratamentos temos uma ampla oferta no mercado à qual podemos aceder, contudo é plantada a semente da culpa: “sou capaz de mudar se realmente quero”. Reforça-se a crença de que o que parecemos é o que somos, é como se o nosso corpo dissesse se nos portamos bem ou mal. Talvez seja altura de mudar o que não gostamos, para isso nada pode ser um sacrifício. Ter uma alimentação correta, ir ao ginásio, comer de 3 em 3 horas, evitar hidratos de carbono, nada disto pode ser um sacrifício, nem tem de o ser. Se o for todo o processo está condenado à partida e coloca-nos numa relação infeliz connosco próprios, então onde está o truque? Na nossa mente. O que pensamos somos, certo? Então há que mudar a nossa forma de pensar, há que abraçar toda a nova etapa que nos espera pela frente. Vai ser difícil, mais para uns do que para outros, mas se fosse fácil não era para nós! Todos havemos de chegar ao final com resultados positivos, mais não seja o enorme balanço positivo que vamos ganhando desde o início: “orgulho-me de estar a tentar”, “adoro a minha nova atitude”, “força! Estás no bom caminho”.

Há ainda outra opção e que esta não seja vista como mais fácil ou caminho mais curto, porque é igualmente difícil. Não se trata de uma resignação, mas sim de uma reconciliação connosco, e é possivelmente a mais profunda de todas: amarmo-nos como somos, abraçarmos quem somos de corpo e alma, aceitar que o que somos faz parte de quem somos e é a nossa história, a nossa herança genética, a nossa individualidade.
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Reconciliarmo-nos com o nosso corpo, a nossa vida, torna-nos mais e melhores, faz-nos viver mais com melhor saúde e ajuda-nos a redescobrir onde pertencemos. No final de qualquer uma destas etapas de reconciliação somos como uma fénix renascida das cinzas: bela, forte e sã!
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ANDREIA PINTO
TERAPEUTA
andreia.pinto.terapeuta@gmail.com

in REVISTA PROGREDIR | NOVEMBRO 2016
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Etimologicamente “fortalecer”, vem do Latim FORTIS, “forte, fortificar, revigorar, robustecer, tonificar.
"Organização  Mundial de Saúde" (OMS) define a saúde como "Um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não somente ausência de afeções e enfermidades".
No Oriente, associa-se o fortalecimento ou o vigor à vitalidade, física, psíquica, mental e social (do ambiente e nas relações humanas), sendo a Saúde constituída assim, por várias dimensões.
Podemos olhar o fortalecimento da saúde de uma forma abrangente, integrada e holística.
Assim neste artigo, deixamos-lhe um conjunto de sinais e sintomas, que o ajudarão a identificar que dimensão da sua saúde precisa de ser fortalecida, seguidos de várias sugestões simples e práticas que certamente muito contribuirão para o fortalecimento da mesma.
 
Está com a sua saúde fortalecida quando:

• Sente vitalidade e energia física
• Entusiasmo e alegria de viver (independentemente do contexto de vida que esteja a viver)
• Auto-motivação
• Vontade de pensar, criar e executar
• Bem-estar geral
• Pensamento e discurso positivos
• Sentimento de felicidade presente
• Sorri com frequência
• Bom sentido de humor
• Na maior parte do tempo, olha para o passado com agradecimento, para o futuro com esperança, e vive com alegria no presente
• Rosto luminoso e levemente rosado
• Genericamente falando, tem relações satisfatórias e com bom ambiente
• Em casa, consegue encontrar facilmente objetos, roupas, utensílios
• Quando entra em casa, o aroma é a limpo, leve e fresco

 
Fortalecimento Físico
A Saúde física deverá tanto quanto possível ser acompanhada e dependendo de cada caso, por uma equipa multidisciplinar de profissionais de saúde e mediante o diagnóstico realizado, receber os cuidados de saúde que de forma mais dirigida contribua para o fortalecimento da mesma.
Em simultâneo, fazer prevenção é sempre possível e desejável, através de uma escuta atenta e ativa do seu corpo.
Existem alguns sinais que podem indiciar necessidade de fortalecimento do seu corpo físico, ainda antes de estar instalado um quadro patológico, de doença grave.
 
Sinais e sintomas:

• Cansaço físico geral (quanto mais frequente, maior a necessidade de fortalecimento e de acompanhamento)
• Suores espontâneo (sem que tenha efetuado esforço que justifique)
• Fezes moles
• Esgotamento pelo esforço
• Alterações evidentes da memória
• Alterações evidentes da Visão
• Diminuição da acuidade visual à noite
• Debilidade ou fraqueza nas pernas
• Sensação de frio frequente
• Lentidão
• Presença frequente de olheiras
• Cara pálida e pele baça

 
Sugestões práticas:
Cada caso é um caso e deverá ter o seu devido acompanhamento de forma personalizada. No entanto deixamos algumas sugestões que contribuem para o fortalecimento geral do seu corpo físico.

• Evite ficar muitas horas seguidas sem comer.
• Aposte nas frutas e legumes da época e se forem da região em que se encontra, melhor.
• Modere alimentos crus e frios à noite, especialmente quando o tempo está frio.
• Sempre que possível termine as refeições com um chá (verde, príncipe, erva-doce, cidreira, tília), vão ajudar a sua digestão e a otimização das funções dos seus órgãos.
• Modere alimentos fritos, pegajosos e demasiado doces.
• Escolha uma atividade físico-terapêutica do seu agrado: caminhadas, corrida, natação, Tai Chi ou Chi Kung Terapêuticos, Yoga, Pilates. Saia de casa e experimente. Pratique no mínimo duas vezes por semana.

 
Fortalecimento emocional e mental
Sinais e sintomas

• Alterações de humor frequentes
• Agitação, raiva, preocupação, tristeza, medo, exacerbados e frequentes
• Cansaço mental
• Dificuldade em tomar decisões
• Dificuldade em adormecer e/ou acordar muitas vezes durante a noite
• Confusão mental
• Falta de força de vontade, desmotivação
• Tendência para pensar negativo
• Tendência para falar mais dos outros dos que dos seus sonhos, objectivos e metas
• Passa mais tempo mental no passado e no futuro que no presente a realizar o necessário, importante e prioritário
• Rigidez mental
• Tensão frequente nos ombros

 
Sugestões práticas:

• Transforme raiva em criatividade, invista no que gosta de fazer; agitação em alegria, faça uma coisa de cada vez; preocupação em bom senso, medite sobre prós e contras de dada situação; tristeza em oportunidade para definir do que pretende fazer daqui para a frente; medo em atenção realista.
• Celebre os bons momentos e as oportunidades que vão surgindo.
• Pense positivo
• Invista tempo e energia nos seus projetos de vida

 
Fortalecimento Social e Relacional

• Presença de conflitos frequentes, seja em ambiente laboral ou familiar
• Presença de mais compromissos sociais e familiares, do que dias da semana, ou tempo útil para conseguir corresponder.
• Diz quase sempre “sim” quando queria dizer “não”
• Tem muitos assuntos ou coisas pendentes para resolver e fazer
• Demora mais tempo do que o que seria desejável a encontrar o que precisa em casa, seja roupa, objetos, utensílios …
• Sente odores desagradáveis em casa, tais como humidade e mofo

 
Sugestões práticas:

• Evite ficar com coisas por dizer, durante muito tempo. Encontre um momento tranquilo para calmamente, de forma assertiva e objetiva expressar o que têm em mente, sugerindo soluções.
• Sempre que não esteja com vontade de aceitar determinado convite ou sugestão, agradeça e escolha uma altura mais oportuna para ambas as partes,
• Estabeleça prioridades identifique o que é em simultâneo urgente e importante.
• Organize a casa, dê o que já lhe serviu e que não tem mais utilidade no seu contexto presente. Vai ser útil a outra pessoa e abre-lhe espaço para que o novo entre na sua vida.

 
Saúde é vida, possamos celebrá-la diariamente!
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DIANA PINHEIRO
ESPECIALISTA DE MEDICINA TRADICIONAL – ACUPUNCTORA
dianapinheiro.saude@gmail.com

​in REVISTA PROGREDIR | OUTUBRO 2016
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« Caminante, no hay camino, se hace camino al andar.»António Machado
 
Já vai sendo por muitos sabido que caminhar regularmente é um dos melhores exercícios que podemos fazer pela nossa saúde.

É uma prática ao alcance de quase todos, que envolve pouca ou nenhuma despesa e que nos trás benefícios cardiovasculares comprovados, podendo também evitar ou, pelo menos retardar, o aparecimento de problemas articulares, ósseos e outros.

Uma boa caminhada num local aprazível e pouco poluído permite também uma melhor oxigenação que ajuda pulmões e cérebro a descomprimirem e a sentirem-se mais limpos e livres.

Caminhar é também uma oportunidade de estarmos connosco e com os nossos pensamentos mas também pode ser uma boa ocasião para ouvirmos música ou estarmos na companhia de alguém que connosco caminhe, de conhecermos novos locais e de convivermos com a natureza.

Fazer caminhadas é o que se passa quando numa determinada altura decidimos caminhar num determinado local, durante um determinado tempo. No entanto, duma forma ou de outra, todos nós, sem tomar expressamente a decisão de o fazer, andamos quando nos deslocamos de um lado para o outro, ainda que seja pouco, ainda que seja em locais poluídos, ainda que seja de forma pouco consciente ou escolhida, apenas porque é a forma de nos deslocarmos para fazer isto ou aquilo.

Vemos portanto, que podemos caminhar sem grande consciência de o fazer, ou podemos fazê-lo de um modo mais consciente e voluntário, porque gostamos, ou para nos sentirmos mais saudáveis.

Tomemos agora a nossa vida como um caminho… Como nos diz o poeta: Não há caminho, o caminho faz-se ao andar.

O caminho é o espaço que separa o nosso nascimento da nossa morte. É o tempo que medeia entre o primeiro choro e o último suspiro. Mas esse espaço/tempo somos nós que o preenchemos. Os passos serão nossos e as direções escolhidas também. Então o caminho é o percurso que formos construindo entre esses dois marcos.

É certo que a liberdade nunca é total (de resto, se o fosse, impediria qualquer compromisso…), é certo também que, para além da herança genética, o ambiente socioeconómico, cultural, educacional e político do país, local, família, tempo em que nascemos, são alguns dos fatores determinantes. Há sempre constrangimentos. Todos os temos, maiores ou menores, duma ou de outra ordem. Mas existe sempre, também, espaço para transformação e mudança, espaço de liberdade e crescimento, também estes, fatores determinantes.

Quando sentimos esse espaço de liberdade como não suficiente, talvez seja necessário começar por alarga-lo, já que nos sufoca e nos impede de andar. Contudo, é bom não esquecer, que muitas vezes, somos nós próprios, por variadíssimas razões, a prender-nos, a tolher a nossa própria liberdade, a impedir-nos de caminhar.

Ficamos então a funcionar num espaço/tempo entre nascimento e morte como se esse fosse o nosso próprio percurso, aquele que o destino nos concedeu, não tendo consciência que essa existência sem marca, não tem de ser a nossa vida, sendo apenas o tempo, o acaso e as circunstâncias a desenrolarem-se e a exporem-se perante nós, ficando nós como espectadores que reagem ou não, mas não agem nem sobre si nem sobre o ambiente.

Ao perdermos a oportunidade de transformar a nossa existência e as suas circunstâncias na nossa própria vida, ao não agarramos nessa existência - essa massa informe - para lhe dar forma, limitamo-nos a habitar um espaço e um tempo, sem vontade nem alento, como se alguém, que não nós, pudesse indicar-nos e escolher o nosso caminho melhor do que nós mesmos.

Se qualquer de nós é único, porque haveria de ser o nosso caminho ou o ritmo a que o percorremos, igual ao de um outro?

Como poderá qualquer outro ter a ousadia de saber qual deverá ser o meu caminho?

Certo é, que por vezes andamos perdidos e confusos. Se aceitarmos esse tempo como necessário e como fazendo parte do nosso caminho, um compasso de espera para tomarmos decisões, poderemos tolerar melhor esses momentos de incerteza. Tão desajustado e perigoso pode ser navegar continuamente contra a corrente, como deixar-nos constantemente ir ao seu sabor. No primeiro caso podemos consumir demasiada energia e não conseguirmos usufruir de tranquilidade, no segundo caso, podemos desaguar onde não queremos, sem nos realizamos, sem nos cumprirmos. Saber escolher alturas e tempos para optar por um ou por outro é fundamental.

Caminhar com saúde mental é construir o caminho sabendo dosear esforço e repouso, sabendo observar, escutar, sentir, refletir, agir e reagir, sabendo planear, mas também improvisar e aceitar o imprevisto. É fundamental ganhar consciência de que a vida não é nem uma corrida, nem um concurso de perfeição, nem uma competição. É uma construção pessoal única, irrepetível e inigualável. Sempre!
Esse processo de criação do nosso próprio caminho está cheia de aprendizagens, em que os “erros” fazem parte. Medo de errar é medo de viver, é receio de caminhar e, no entanto, a morte não chegará mais tarde por isso, apenas surgirá com um sabor mais amargo, o sabor do vazio de não se ter construído um caminho.

Caminhar é uma descoberta, do próprio, dos outros e da vida, porque, se “não há caminho”, então ele não é mais do que o nosso próprio desenvolvimento e construção, às vezes por tentativa e erro, em que não deve haver receio de retroceder, de cair, de sair magoado, de fazer um desvio, de parar... Enfim, de fazer desse caminhar uma aventura, nuns dias mais ousada, noutros mais previsível e calma, numas alturas com acontecimentos que nos transcendem, noutras, colhendo os frutos do que fomos semeando (conscientemente ou não…), por vezes sozinhos, outras acompanhado, numa viagem que se deseja plena de amor e de auto realização.

Quanto mais realizados nos sentirmos neste caminhar, melhor será a nossa saúde e bem-estar.
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CRISTINA MARREIROS DA CUNHA
PSICÓLOGA CLÍNICA E DA SAÚDE E PSICOTERAPEUTA
www.espsial.com

​in REVISTA PROGREDIR | SETEMBRO 2016
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